مجلس اول در گام دوم انقلاب

دکتر عباس خسروانی
به گزارش خبرگزاری فارس از اراک، انتخابات مجلس شورای اسلامی در پیش است، اما هنوز تنور آن روشن نشده و احزاب و گروه‌های سیاسی تحرکات معناداری را از خود بروز نداده‌اند، شاید در این شرایط که آرامش و عقلانیت نسبی بر فضای سیاسی حاکم است بتوان برخی شاخص‌ها و اولویت‌های اصلی کشور را که باید در انتخابات پیش رو مد نظر قرار گیرد، تشریح کرد تا انتخاب اصلح صورت گیرد.در گام دوم انقلاب, اسلامی آنچه که باید بیش از پیش مد نظر باشد، عقلانیت در انتخاب است تا از دل این عقلانیت، مجلس کارآمد تشکیل شود و به فرموده امام راحل در راس امور قرار گیرد.امروز تجربه 40 سال انتخابات مجلس شورای اسلامی پیش روی ماست و به وفور آزمون و خطاهای انتخاباتی تجربه شده و دیگر در گام دوم انقلاب, فرصتی برای آزمون خطا وجو ندارد، در این 40 سال، طیف‌های مختلف سیاسی با گرایش و دیدگاه‌های متفاوت، مجلس را در دست داشته‌اند و امتحان خود را پس داده‌اند و امروز قضاوت کردن در خصوص عملکرد آنها کار دشواری نیست.به فرموده رهبر معظم انقلاب,: «برای برداشتن گام‌های استوار در آینده، باید گذشته را درست شناخت و از تجربه‌ها درس گرفت؛ اگر از این راهبرد غفلت شود، دروغ‌ها به جای حقیقت خواهند نشست و آینده مورد تهدیدهای ناشناخته قرار خواهد گرفت.»آیا قرار است در گام دوم انقلاب,، مجلس‌های گذشته تکرار شوند و یا اینکه باید طرحی نو در انداخته شود و بر اساس آرمان‌های پیش روی کشور که همان تشکیل تمدن نوین اسلامی است، مجلس تمدن‌ساز شکل بگیرد؟مجلس تمدن‌ساز باید واجد کدام شاخصه‌ها باشد و چه کسانی توان شکل‌دهی به مجلس تمدن‌ساز را دارند؟تشکیل مجلس تمدن ساز منوط به فهم دقیق از گذشته است، شناخت دقیق مقتضیات زمان و شرایط داخلی و بین المللی و درک درست از مسائل اصلی کشور و در نهایت باور و پایبندی به آرمان تمدن نوین اسلامی است، آیا ما قادر خواهیم بود که مجلسی در طراز تمدن نوین اسلامی تشکیل بدهیم؟انقلاب, اسلامی توانسته است در گام اول خود الگوئی بی‌نظیر از نظام مردم سالاری دینی به دنیا معرفی کند که این مدل سیاسی تنه به تنه مدل‌های دموکراسی غربی در دنیا می‌زند و آنها را به چالش جدی فراخوانده است.تجربه و مطالعه کشورهای مدعی دموکراسی در جهان نشان می‌دهد که سرنوشت دموکراسی و تشکیل نظام‌های سیاسی اگرچه در این کشورها به ظاهر بر پایه مشارکت و رای مردم  تعیین می‌شود، اما با نگاهی دقیق و کارشناسانه در ماهیت فرایند این نوع دموکراسی‌ها، آشکار می‌شود که در چنین مدل‌هایی، دموکراسی به مفهوم واقعی کلمه تحقق نیافته است، زیرا در ماهیت آن، شاخصه‌هایی چون ارزش‌ها و اعتقادات فرهنگی و دینی و معنوی نادیده گرفته شده و در نهایت آنچه  به اسم دموکراسی به جامعه عرضه می‌شود نوعی تحمیل و نسخه پیچی الگوی مورد نظر غرب برای تمام نظام‌های جهانی است.الگوهای که در آنها جایی برای معنویت، باورهای دینی و ارزش‌های اخلاقی وجود ندارد و اگر از این باب انتقادی متوجه آنها شود؛ به بهانه جدایی دین از سیاست با منتقدین برخورد می‌کنند، لذا مدل مردم‌سالاری دینی در انقلاب, اسلامی در بطن تحولات قرن بیستم و در میان دو جریان اصلی سیاسی دنیا شکل گرفت که یک جریان در خدمت آموزه‌های نظام‌های سیاسی لیبرال دموکراسی غرب بود و دیگری از مدل نظام‌های کمونیستی و مارکسیستی پیروی می‌کرد.امروز مسئله ما در انتخابات‌ها مدل و ساختار نظام انتخاباتی نیست که عده‌ای به دنبال تغییر آن هستند و گاه و بیگاه نهادهایی چون شورای نگهبان را به باد انتقاد می‌گیرند، بلکه مسئله اصلی امروز ما خروجی این مدل است که باید در آینده کارآمدی خود را اثبات کند و خروجی‌های گذشته از عملکرد خود دفاع کننده نه اینکه در جایگاه مدعی قرار گیرند، به هر حال ویژگی‌های منحصر به فرد این مدل بر آمده از انقلاب, اسلامی است که باعث شده مقام معظم رهبری نظام "مردم سالاری دینی" را بهترین و مناسب‌ترین و کارآمدترین روش حکومتی بدانند و در این زمینه تاکید کرده‌اند که نظام مردم سالاری دینی بهترین الگو و روش برای آگاهی دولتمردان نظام اسلامی از وظایف خود است.گام دوم انقلاب,، زمان پرداختن بیشتر به خروجی این مدل است که باید کارآمدتر و کم خطاتر از گذشته باشد و ضمن برخورداری از نقاط قوت گذشته خود، فاقد ضعف‌ها باشد و هدفگذاری خود را بر اساس تمدن سازی نوین اسلامی تنظیم کند.در این شرایط، رسانه‌ها، احزاب و نخبگان وظایف و مسئولیت‌های سنگینی بر عهده دارند که باید آن را در قالب مسئولیت‌های اجتماعی خود در قبال آینده کشور مورد توجه و اهتمام ویژه قرار دهند.غفلت از این موضوع، به ماندن در وضع موجود و تشکیل مجلسی به ناکارامدی مجلس فعلی و چه بسا ناکارآمد تر از آن منجر خواهد شد که توان بازکردن گره‌های اصلی کشور و صف‌شکنی برای حرکت رو به جلوی ملت تمدن ساز ایران را نخواهد داشت.مجلس آتی میدان امتحان و عمل است، شاخص‌ها باید مبتنی بر آرمان تمدن نوین اسلامی و خاصه در انتخابات آتی، کارآمدی در تغییر وضع موجود و حل مسائل کشور باشد، کسانی باید بر کرسی‌های مجلس تکیه بزنند که کارآمدی آنها اثبات شده باشد و برای عبور از وضع موجود، ایده و طرح‌های خلاقانه، واقع‌گرایانه و قابل ارزیابی داشته باشند.مجلس آینده باید توان حرکت به سمت آرمان‌های بیانیه گام دوم انقلاب, را داشته باشد، رهبر معظم انقلاب, می‌فرمایند: ما دیده‌ایم و شما خواهید دید. دهه‌های آینده دهه‌های شما است و شمایید که باید کارآزموده و پُرانگیزه از انقلاب خود حراست کنید و آن را هرچه بیشتر به آرمان بزرگش که ایجاد تمدّن نوین اسلامی و آمادگی برای طلوع خورشید ولایت عظمی (ارواحنافداه) است، نزدیک کنید".